综合墓园计划一变再变，雪州政府至今仍无定案

（莎阿南17日讯）“雪州综合墓园计划”，雪州大臣日前宣布拨地推行，惟拨地积从当初承诺的600英亩，大幅度缩减到100英亩；雪州马华认为雪州政府在墓园计划上，显然地一再操弄课题！

马华中委兼雪州联委会秘书拿督黄祚信表示，民联在308大选前承诺将为各族人民建设综合墓园，一直只闻楼梯响，如今雪州大臣拿督斯里阿兹敏开腔宣布拨地推行，面积却是六分之一。

他说，雪州政府改朝换代多年，执政联盟从当初的民联变成现在犹如四不像的希盟+1，没想到墓园计划的承诺面积也是乱象频生。

“雪州政府是一朝天子一朝臣，以前的承诺还言犹在耳，换了人却又不一样，行政议员和大臣的说辞更是口径不一，沦为笑话。」

「综合墓园计划的地点，在过去多年来从未真正落实，如今有说要把墓园定在雪邦区，我们清楚墓园的重要性，州政府多年来给予州内各义山组织拨款少得可怜，雪州马华一直非常关注；惟州政府在遴选地点时，又可曾谘询人民的意见？没把发展带进来雪邦，倒是先把墓园带进来？」

他指出，600英亩变成100英亩，足见雪州政府在此课题上纯属「交待了事」，随便找个地点做墓园就自以为是德政，在下届大选来临时即可以大吹大擂，而忽略了人民真正的诉求。

他指出，早在2010，时任雪州行政议员刘天球就公告天下，雪州政府已在州内圈定4块总面积达696.6英亩的土地作为综合墓园保留地，甚至还信心满满说可以舒缓华人义山的爆满现象。

“刘天球当时指明拨地696.5英亩，505大选后，雪州高级行政议员拿督邓章钦口中的墓园保留地面积变成600英亩；如今，雪州大臣日前宣布的拨地则是100英亩。”

也是马华雪邦区会主席拿督黄祚信揶揄形容雪州政府是个口惠而实不至的“浮夸政府”，即使连高级行政议员邓章钦说的话也不能作准，作为州政府内的高阶华人代表，难道只是有职无权？

他提醒雪州政府，不要眼见来届大选逼近，就含糊宣布推动不见有具体落实方案的综合墓园计划，想就此搪塞过去，藉以蒙骗选民。

「我们谴责州政府在墓园课题上的反覆让人民无所适从，人民也必须擦亮眼睛去检视综合墓园的落实进度与规格，毕竟宣布推动与实际落实是两回事，雪州政府过往时常大张旗鼓宣布推动计划，可最后胎死腹中，或者落实後引人诟病的例子都不在少数。”

他促请雪州政府针对就近宣布的“100英亩综合墓园计划”，向人民公开具体内容与进度计划。

未依照选前承诺申报财产，雪州政府耍骗人民须解释

雪州马华炮轰雪州政府伪清廉，早年大张旗鼓强制行政议员申报财产，如今却是州务大臣带头逃避申报甚至隐秘财产，蒙骗人民的伎俩果然层出不穷。

马华中委兼雪州联委会秘书拿督黄祚信表示，阿兹敏身为雪州大臣竟然上梁不正，连同其他三位公正党行政议员逃避申报财产，显示雪州政府根本没有诚意推行廉政，当初大张旗鼓申报财产无非只是门面功夫，纯粹为了表演给人民看，并无任何实质的约束作用。

“雪州政府的所作所为跟骗子没什么两样，必要时刻表演清廉，但求演出精彩，时过境迁就不当作一回事。”

他说，雪州早前爆出州务大臣涉及性贿赂与贪腐丑闻，如今阿兹敏又被揪出未有依照规定申报财产，人民自然有理由提出合理怀疑。

“我们要求阿兹敏与其他州行政议员即时申报财产，并且给人民一个合理的解释。”

马华雪邦区会主席拿督黄祚信续说，更加让人不可接受的是，阿兹敏与另三名公正党行政议员，是自2013年以来就未曾申报财产。

“按理说，申报财产理应每年进行，并且定期请专业人士核算认证，然后对外公布，雪州大臣等人多年来未有申报财产，理由何在？难道人民就不能够讨个合理说法吗？”

他强调，阿兹敏贵为公正党署理主席，公正党也是雪州政府的主政政党，如今他们的所作所为，显然有违当初许给选民的清廉承诺。

他抨击已故民联是个彻头彻尾的骗子联盟，当初争取选票时，给自己定下高标准道德规范，可是得权执政以后，却将种种规范与承诺抛诸脑后。

“不管是已故民联，还是如今这个四不像的希盟，他们由始至终都不曾诚意兑现‘告别腐败’的承诺，所谓的高标准清廉形象，不过是一系列的虚伪包装与政治手段。”

他说，连最基本的财产申报都无法贯彻实践，雪州政府还有什么立场自夸是清廉政府？

“清廉与否，不是希盟自己说了算，既然你们当初设定了检阅清廉形象的规范制度，就请你们贯彻执行，不要再来双重标准。”

马华雪州22区会力挺总会长，阻止伊刑法借私法通过

       马华雪州22个区会力挺总会长拿督斯里廖中莱为捍卫宪法和国家多元的一切努力，阻止不适宜在我国实行的伊刑法，借任何相关私人法案的通过而打开缺口。

       马华雪州22个区会也大力支持党中央发起的“捍卫宪法，反伊党”全民运动。

       “我们誓将成为马华中央和总会长的强大后盾，并且扮演前线州先锋角色，全面推动捍卫宪法的全民运动。”

       马华雪州认为，一个国家不能有两种不同的律法，或者有关法律违反联邦宪法精神，况且，伊刑法不影响非穆斯林的说法是站不住脚的，因为罪案的发生往往会涉及各宗教和种族，两种律法的存在只会造成审讯的混乱。

       “在国家的多元世俗体制下，我国取得很大的成就，也是伊斯兰世界参考的模式，任何巨大改变都会威胁到我国的成就。我们不反对伊刑法或伊斯兰相关律法，就像我们尊重一些伊斯兰国家的相关律法，但基于国情不同，我们反对这些律法在我国推行。”

       马华雪州也表明，虽然一些人指哈迪阿旺的私人法案只是要增加伊斯兰法庭的刑罚，但何故需要增加刑罚，尤其增加刑罚的必要性何在，至今也没有清楚交代，因此，更令人相信这是为往后更全面推行伊刑法铺路。

       “我们不应让任何缺口打开，更不能让任何探测水温的动作成功，否则，所引发的骨牌效应肯定会动摇立国之本和联邦宪法。因此，我们将全力配合总会长捍卫宪法。”

       另一方面，雪州马华22个区会也齐声谴责希望联盟，在伊刑法课题上继续玩弄人民，在告别了民联后迎来的希望联盟，实际上是“换汤不换药”。

       “民联在伊斯兰党欲强行推行伊刑法之下被宣布瓦解，但行动党和公正党却在雪州继续合作，行动党要跟伊党切割欲断难断也拖泥带水。但更甚的是，在希望联盟中摆明取代伊党的国家诚信党，如今也表明在伊刑法课题是毫不犹豫的，更指该法令人幸福快乐，这就等同于是另一个伊党。”

       马华雪州指出，行动党表明反对伊刑法，但如今国家诚信党也声明将支持伊刑法，行动党跟国家诚信党之间的关系如何？希望联盟是否又要瓦解？

        “显然的，行动党在伊刑法课题上並没有鲜明立场，该党也一直都没有拿出政治勇气全力捍卫国家的世俗多元体制，除了不见该党尤其雪州行动党领袖辞官以示负责，该党还继续跟伊党在雪州各层次的行政体系中合作，同时，也跟同样以神权路线为主的国家诚信党同一阵线，这再再显现行动党根本漠视国家整体利益和非穆斯林权益。”

民行再为落实伊刑法政党涂脂抹粉实在可耻

      黄祚信指出，国家诚信党源自于伊斯兰党，该党主席末沙布也间接承认会为落实伊刑法斗争，民行党再次为宗教斗争为主的政党涂脂抹粉，真正可耻的是民行党。

      针对民行党组织秘书陆兆福指马华总会长廖中莱称诚信党和伊党基因相同的言论可耻，黄祚信表示，真正可耻的是民行党，该党不惜再次蒙蔽华裔选民，掩饰诚信党的终极目标。

      “诚信党的自我介绍传单表明，该党是以伊斯兰教为本，而不是以民为本，换言之，该党同样以宗教作为斗争目标，该党主席末沙布也表明会落实伊刑法，称该法有益于全人类，这难道不是跟伊党如出一辙吗？”

      他续指出，诚信党和伊党唯一不同的是，前者不急于推行伊刑法，并主张采用温和的方式让国人接受伊刑法，后者则是在现阶段激进的推行伊刑法。

      他说，这也是为何末沙布等人离开伊党另立门户，但不代表他们舍弃有关神权国的斗争，诚信党更不曾公开拒绝伊刑法的落实。

      “事实证明，诚信党和伊党是殊途同归，最后依然是以宗教为至高无上的目标，只是现阶段不宜表露出来。这跟2008年和2013年全国大选时的伊党一样，推出福利国混淆视听，时机到了再露出真面目。”

      黄祚信指出，民行党在2013年全面替伊党背书，协助伊党涂脂抹粉掩饰该党要推行伊刑法的事实，为了政权尽一切努力蒙蔽华裔和非穆斯林选民，进而埋下今天伊刑法隐忧的导火线。

      “如今，东窗事发，民行就协助推出诚信党这个急就章，打算用诚信党取代伊党以便保住政治利益，不惜继续掩饰诚信党同样以宗教斗争为本的真相，安抚非穆斯林的不安之余继续骗取他们的支持，民行党才是真正的可耻。”

      他表示，从马六甲诚信党妇女组主席批评选美比赛，再到霹雳州前大臣尼查的“补选是上苍惩罚论”，都不难看出诚信党各级领袖的骨子里就是以宗教为主，这是活生生的例子。

      黄祚信也奉劝陆兆福，不要在发表“不偷不抢不用怕伊刑法”论调后继续执迷不悟，继续替以神权国和伊刑法为终极目标的政党背书，否则，一错再错只会摧毁国家的多元性和世俗性，最后造成国家走向没落。

面控严重罪名却无需告假，行动党双重标准待己以宽

      为确保槟州行政顺畅，同时不妨碍司法程序，雪州马华强烈主张槟州首长林冠英应主动告假，暂停首长职务。

      黄祚信表示，国阵过去有领袖面对刑事指控，或身陷未经查明的丑闻事，民主行动党总是第一时间跳出来，要求涉及领袖停职查办或休假回避，可是当自家领袖面对同一情况时，却是截然不同的宽松立场。

      “行动党从来只有双重标准，面对国阵领袖时总是一派‘有杀错不放过’的狠劲，看待自家人就一味采行宽松政策，名副其实的讲一套做一套。”

      他是针对行动党主席陈国伟宣布，中委会力挺林冠英继续担任秘书长，也无需暂停槟州首长及休假一事，发表文告。

       黄祚信指出，林冠英涉贪一案如今已进入司法程序，控辩双方需时搜证与举证，法庭也需时聆审与研判，不论是为了槟州政府的行政顺畅，还是基于不妨碍司法公正为考量，林冠英都应该比照过去对国阵领袖的高标准要求，自动告假暂卸官职。

      “凡是纪律严明的党政组织，向来都是严以律己，宽以待人，可是自诩最清廉，拥有最高道德标准的行动党，却总是背道而驰。”

      他强调，既然行动党能给国阵领袖定下高标准要求，那么也该以身作则，用同等标准来约束自己人。

      “国阵领袖即使只是处于被调查阶段，行动党就叫嚣相关领袖必须马上告假并卸下公职，现在林冠英被提控上庭，却被党允许继续担任公职，简直是自相矛盾。”

      他说，接受调查与提控受审是两种不同的概念，前者尚无足够证据立案提告，可是后者已进入检控程序，反映出案件已具备一定的证据基础。

      他促请林冠英以身作则，为自己过去定立的高标准道德与操守准则，先行做个良好示范。

行动党促民感恩真威胁，马华无惧抹黑实事求是

      行动党身为雪州执政党，动辄以「可收回土地」论来威胁人民，绝不可取！

      马华丹绒士拔联邦村长张金辉表示，行动党雪州副组织秘书黎潍裮日前文告上，指政府可以随时取回土地及吊销业者执照，同时引用加影市议会的例子，两间在乌鲁冷岳山坡地段建起的餐馆，因不符合规格最后被吊销执照，土地同时归还给森林局。

      他说，马华清楚州政府有绝对权力这样做，惟个案需兼顾情理酌情，丹村情人桥两间餐馆营业数十年，数十个家庭及渔贩商业者靠这两间餐馆餬口，养活一家人。而且，重建工程自公布以来，业者一直高度配合，只希望州政府能够听取他们的诉求。

      「很可惜的是，人民只看到州政府一意孤行，绝无转圜余地的逼迁行动，突然接获通知遭逼迁，重建计划突变成填海计划，是州政府的黑箱作业，不透明计划内容，才会让人民充满疑惑并选择站出来，捍卫自己的权益！」

      「现在，黎潍裮引用加影市议会的例子，这不就是接威胁人民会收回土地，带出不再让任何人营业的讯息吗？所以现在所谓的争取到两间餐厅并保留给原业者承租，人民就应该心怀感激，感恩州政府施恩了？」

      张金辉说，行动党身为雪州执政党，在整个事件上，除了敷衍及拖延业者，在发表威胁论之余，更也不断抹黑马华“政治化”，事实正好相反，马华除了给予法律支援之外，马华从未直接对行动党施压，正正是为了业者们着想，好让州政府和业者之间能找出解决方案。

      「事实上，一直是行动党不断以文宣，制造各种假象，孤立业者，居心不良。
这种唯恐天下人不知的文宣，处处邀功为自己开脱，正正是印证行动党『此地无银三百两』，掩饰欺负业者的事实！」

      他说，马华讲究实事求是，脚踏实地，不藉文宣包装更不惧于行动党的「求感恩真威胁」论调，只希望经过此次情人桥事件，州政府在展开任何计划时都要透明、公正，不要再黑箱作业，真正聆听人民的诉求！

网络暴力文化肆虐 群起谴责祸国暴民

以空难事件来攻击国阵，严厉谴责网络暴民文化！

马华中委兼雪州联委会秘书拿督黄祚信表示，载有副部长一行人的直升机，在砂拉越失联后，网络上即冒出一连串的消息。

「其中，民联专页的消息出现『善有善报、恶有恶报』，甚至有写作如果机上的人如果没死，那是让人民失望的事，这实在令人痛心！」

他说，尽管不同政治立场，这些网民若然把国阵的人遇到空难就是「死有余顾」，那是何等危险的一种心态？

「现时马来西亚的网络政治环境，就是若有不同见解，第一句就把人骂得猪狗不如，听不进任何理性分析和见解，还常会上传短片以粗口问候等，很多年轻人都会觉得这么做够勇，非常酷，但这种所谓很炫的表达方式，深深荼毒我们的下一代！」

他指出，马华在505大选期间，就曾推出一个《三字经》短片，呼吁全马人民要向粗口文化说不，希望更多大马人拒绝网络暴力，不让下一代成为了暴民，共同净化大马的政治环境。

「很不幸的是，马华所预见的情况真的发生了，网络暴民的嗜血好斗的心态已更为严重，若然不能阻止恶化，一旦发生重大事件，这批人好斗的心态会被挑起，最后从网络斗上了街头，就是我们最不想看到的情况！」

他说，因此，希望大家一见到这等恶劣的暴民言论，都必须严重谴责，匡正马来西亚的政治环境！